Формула Воруют-с в контексте Мёртвых душ Гоголя
В поэме Николая Васильевича Гоголя "Мёртвые души" краткая формула "Воруют-с" представляет собой емкую характеристику российской действительности того времени, раскрытую автором через целую галерею персонажей и ситуаций.
Системное явление в изображении Гоголя
Хотя фраза "Воруют-с" напрямую не звучит в тексте "Мёртвых душ", она прекрасно отражает одну из центральных тем произведения — повсеместную коррупцию и моральное разложение чиновничества и помещиков. Гоголь иллюстрирует это явление как системное, пронизывающее все уровни общества.
Прежде всего, стоит отметить, что сама афера Чичикова с покупкой мёртвых душ является своеобразным отражением общей системы взаимоотношений, построенной на обмане. Чичиков намеревается получить ссуду под залог несуществующих крестьян — по сути, украсть деньги у государства через банковскую систему. Его план возникает не на пустом месте, а опирается на знание коррупционных механизмов.
Чиновничий аппарат
Гоголь мастерски изображает чиновничий аппарат губернского города NN как слаженный механизм казнокрадства и взяточничества. Городские чиновники ведут двойную бухгалтерию, берут взятки и злоупотребляют положением:
"Полицеймейстер был некоторым образом отец и благотворитель в городе. Он был среди граждан совершенно как в родной семье, а в лавки и в гостиный двор наведывался, как в собственную кладовую".
Когда Чичиков посещает различные инстанции для оформления купчих на мёртвые души, мы видим, что взяточничество является обыденной практикой. Никто из чиновников не удивляется странной сделке — их интересуют лишь деньги, которые они могут получить за оформление документов.
Помещики как воплощение хищничества
Каждый из помещиков, изображённых Гоголем, по-своему иллюстрирует тему воровства и хищничества:
Манилов — ворует время у себя и других через пустые мечтания и бездействие.
Коробочка — накопительница, боящаяся продешевить, постоянно подозревает других в желании её обмануть, сама стремится извлечь максимальную выгоду из любой ситуации.
Ноздрёв — беззастенчивый лжец и шулер, готовый обмануть даже в мелочах.
Собакевич — хищник, который даже мёртвые души продаёт как живые, торгуясь за каждую копейку: "А ведь такой скряга, и продал, чёрт возьми! Да ещё и дороже, чем Собакевич!" — удивляется Чичиков.
Плюшкин — патологический скупец, доведший воровство до абсурда, крадущий у собственных крестьян и даже у самого себя, собирающий всякий хлам.
"Приобретательство" как национальная черта
Гоголь показывает, что стремление к "приобретательству" (часто нечестному) стало чуть ли не национальной чертой. Значительное внимание уделяется рассуждениям о "хозяйственном муже", который "не упустит никакой выгоды":
"Наш русский человек... если скажешь ему обзавестись новой одеждой, будет носить старую; хозяйка, если даже не жаль своего собственного платья, то не пожалеет чужого добра, она порежет на хвосты и не сделает даже и платья дочери, а скопит в сундук".
Моральная деградация общества
Через мотив "воровства" Гоголь демонстрирует моральную деградацию общества. Во второй части поэмы отец Муразов говорит Чичикову проникновенные слова: "Дело ведь не в мёртвых душах, а в том, что сам ты мёртвая душа."
Это расширяет понимание "воровства" — люди крадут не только материальные ценности, но и обкрадывают себя духовно, лишая себя возможности нравственного развития.
Вывод
Хотя краткая формула "Воруют-с" прямо не фигурирует в тексте "Мёртвых душ", всё произведение Гоголя является развёрнутой иллюстрацией этого афористичного высказывания. Система коррупции, хищничества и морального разложения, мастерски изображённая писателем, свидетельствует о том, что проблема была осознана как системная и всепроникающая черта российской действительности. Гоголевская сатира бичует это явление, показывая его разрушительный характер для общества и личности.
Источники
ИДСтатьи: 1794de68-29a0-4f00-86c3-2775d03d84f9